Video: Maailmalõpp nagu me seda teame.

Video: Maailmalõpp nagu me seda teame. Kabali langemine.

Video: The end of the world as we know it. The fall of the Cabal.

Jagan maailmas laineid löönud video seeriat, kus räägitakse

kõigest sellest mis maailmas on juba pikka aega toimunud.

Video seeria on siit vaadatav:

https://phibetaiota.net/2020/02/full-cabal-part-10-jfk-jr-alive-free-energy-world-peace/?fbclid=IwAR1DMoox9TVrWW9iYMbLrm2xyRzf_p8SKVVEQj_1eaMxjtjGyLPPlQU9TEk

Head inimesed Ameerikas, vasak- või parempoolsed, demokraadid või vabariiklased, valged või värvilised, on tunnistajaks kuidas võetakse Ameerika tagasi suure hulga võimsate kurjategijate käest, kes on juba aastakümmet ühiskonda ja maailma hävitanud, võib-olla kauemgi. See on meie aja suurim lugu.

Yoda: Fall Cabal Video Series Parts 1-10 with Summaries — JFK Jr. Alive Free Energy Human Trafficking Satanic Rituals Media Manipulation Dawn of a New World

Earth Intelligence, Peace Intelligence

General Overview: This is the BEST red pill documentary expose̒ of the ugly truths about our world and the people who run it I have seen in a while. The narrator includes a lot of information in ten relatively short episodes and offers insight into the QAnon movement. Mind-blowing information for the uninitiated and some surprises even for those familiar with the topic! Alert Reader has provided summaries of all available videos.

PART 1

Part 1 – The End of the World as We Know It

The narrator opens with inconvenient truths about the recent wildfires in California, mercury in vaccines, chemtrails, organ harvesting, reptilian and satanic symbols in Vatican buildings, 911, false flag victims and subliminal messages in children’s entertainment.  If that isn’t enough, she goes on to expose man-made viruses, cell phones and TVs that spy on us and the poisoning of our food supply by Monsanto/Bayer.  What do all of these have in common?  They are completely ignored by the mainstream media.

PART 2

Part 2 – Down the Rabbit Hole

This episode traces the beginnings of the QAnon movement with examples of cryptic posts and phrases revealing secret societies and political corruption.  The involvement of the Rothschild and Rockefeller families in banking, the Federal Reserve and the control of conventional medicine is discussed.  George Soros’ connections to NAMBLA and ANTIFA are revealed.

PART 3

Part 3 – The Alien Invasion

The truth about the “migrant invasion” and its connection to George Soros is exposed.  Narrator explains how MSM twisted facts to make Trump look bad, ignoring his efforts to combat human trafficking.

PART 4

Part 4 – Childlovers Everywhere

This episode delves into the Haitian orphanage child trafficking scandal involving the Clinton Foundation and the misuse of charitable donations by groups like Oxfam and the Red Cross.  It reveals pedophile symbolism used by organizations dedicated to “helping children” and their connection to high profile politicians.  It also exposes the Hollywood connection to pedophilia and the rampant sexual abuse of children including child actors.  A real eye opener.

PART 5 (BITCHUTE)

Part 5 — Children, Art, & Pizza

Sexualization of children and normalization of paedophilia, lowering the age of consent by judges and politicians like Ruth Bader Ginsberg and Theresa May amongst others. Paedophile logos used in advertisement, (Disney)films and cartoons, Child Protection Services, Adoption Agencies, in Politics etc. Pizagate, Comet Pingpong, sickening art and James Achilles Alefantes (a Rothschild) and his friends.

PART 6

Part 6 – Major Media Manipulation

This episode discusses the extent of fake news and propaganda being disseminated by the major news organizations, who owns them and why choice is an illusion.  It reveals how disinformation is used to drum up support for wars, shape our perceptions of people and events and promote a narrative.  Events that do not support that narrative are simply never reported.  Snopes is also exposed as a fraud.

PART 7

Part 7 – Witches & Warlocks

The relationship of controversial artists like Maria Abramovic (known for “spirit cooking”) to high profile figures is discussed, along with satanic symbols in art and entertainment.  Cannibalism is a recurrent theme.  The suspicious suicides of musicians and celebrities who were victims of “death by hanging from a doorknob”, including Kate Spade and Anthony Bourdain are examined.  The rest of the video is devoted to the Dutch and British royal families and their connections to known pedophiles and Nazis.

PART 8

Part 8 – Beyond Kings & Queens

This episode delves into the dark side of pedophilia, exposing cults who engage in satanic ritual abuse and the murder of children for adrenochrome.  It also investigates the association of the British royal family, the Pope and celebrities with these groups.  Red shoes anyone?  How about the genocide of 50,000 native Canadian children?

PART 9

Part 9 – The Dawn of a New World

The rise of populist movements around the world like the Yellow Vests and QAnon are examined.  While the public is becoming aware of the existence of sex cults like NXIVM, other scandals like the Rosatom affair involving the Clintons are being covered up.  Get ready for some bombshells about Obama, John McCain, the Dalai Lama and the true identity of Osama bin Laden.

PART 10

Part 10 – The Return of the King

The final episode is a hopeful one. It promotes the theory that JFK Jr. is still very much alive and working with Donald Trump through Q to rid the world of the cabal that killed his father. The narrator drops some tantalizing clues involving a George magazine cover and books by Ingersoll Lockwood. Who is the mysterious Vincent Fusca? Can we really go back in time? The narrator proposes that we are on the verge of a new paradigm, a beautiful new world of free energy, a new banking system and new medical system. Can it be true? I pray it is so.

Source: Fall cabal  videos.

___

Kogu videot saad vaadata ka siit: The end of the world as we know it…

https://vimeo.com/399779539?fbclid=IwAR1VZ6tXZYpDIyuHLCBYR4fHenfu9Dtk47iD6SFN_1S2oGwfz5CRZNEbRCg

___

Vaadake ka seda linki: Q – maailma päästmise plaan REMASTERED

 

 

Rubriigid: Deemonid, Esoteeriline filosoofia, Huvitavat, Iidsed tsivilistsioonid, Illuminati, Kanaldus, Karma, Küllus, Kosmoloogia, Maagia, Maatriks, Religioon/Usk, Satanism, Uncategorized, UUS MAAILM, Vandenõud | Lisa kommentaar

Sõnum kõikidele ValgusKandjatele.

2016.03.20

SÕNUM VALGUSKANDJATELE:

VALGUSJUHID,

VALGUSTÖÖTAJAD,

VALGUSKÕNDIJAD.

Jagan ühte sõnumit kõikidele ValguseKandjatele, mis väga paljuski räägib sellest mis toimumas on.

Kiirtõlge tehtud: Ärkasin täna hommikul kell 4 ja tundsin end mediteerima. Niipea kui silmad sulgesin, hakkasin nutma ja vaim rääkis seda sõnumit õrnalt läbi minu ja tundsin, et peaksin jagama. Loodan, et see aitab kedagi. 💗

Valgusjuhid, valgustöötajad, valguskõndijad,

kuidas iganes soovite, et teid kutsutaks, palun kuulake meid nüüd. Oleme siin koos teiega, nagu alati, täielikus ettevalmistuses, et juhtida teie missiooni.

Sa pühendusid sellele tööle enne maa peale kehastumist ja seega töötame alati sinuga ja sinu kaudu.

Ka siis, kui sa ei ole meie kohalolekust täielikult teadlik, on meie kontakt pidev ja pidev, toetame sind täpselt sellisena nagu sa oled.

Igaühel teist on oma unikaalne rada, mida kõndida, lugu jutustada ja kingitused, mida jagada, kuid üldine eesmärk on kõik sama.

Sa oled siin, et võtta nende käest, kes kannatavad ja olla koos nendega, kui nad kõnnivad oma teed tagasi koju. Sina oled tuletorn veepiiril. Sina oled taskulamp nende käes. Sa oled tulnud seisma, kui teised maha kukuvad — Sa oled siin, et neid üles tõsta.

Sa oled siin, et rääkida, kui teised on vaigistatud ja kuulata, kui teised on kurdiks selle maailma karmidest helidest. Sa oled siin, et näha selgelt, kui teisi pimestab hirm või vihkamine. Sa tulid siia, et tunda, kui teised muutuvad tuimaks ja tuntuks nende valust. Tulid tajuma ja nuusutama, mis toimub sinu ümber igas hetkes, samal ajal kui teised võivad olla liiga hämmastunud või tuleviku või mineviku pärast mures.
Kui sirutad käe kellegi poole, kes on teadvuse kaljult alla libisenud, pead teadma, et just meie käed hoiavad sind kindlalt ja määramatult teises otsas.

Sa nõustusid olema vahendaja elu vaimu ja inimlike külgede vahel. Sina oled sild, mis toob inimesed koju ja sinu eest oleme igavesti tänulikud.

Ütleme veel kord, et juhul kui see jäi nägemata, siis oleme teie eest äärmiselt tänulikud. Mitte kõik inimesed ei ole valmis ega valmis otse Allikaga ühendust võtma, kuid seni saavad nad meie õnnistusi, juhiseid ja armastust.
Ärge unustage meile toetuda sellel mõeldamatul hetkel. Joonista otse meilt oma kõikumatu usk kõigi asjade headusesse ja usalda, et ükskõik kui inetuks asjad lähevad, on alati eesmärk. Otsige meilt oma järgmist õiget kaalutud tegevust, te ei pea seda ise tegema. Paljud teist on kogenud sügavat üksinduse tunnet erinevatel aegadel oma teel, kuid te pole tõesti kunagi üksi. Nüüd on tõesti sinu aeg astuda edasi ja juhtida inimesi, kes usaldavad sind juhendajana, kuid ära mõtle hetkekski, et me ei ole sinu selja taga nagu tugev tuul.
Meie, vaimud, ei tee ” lõunapausi ” ega ” puhkusi ” nagu teie, inimesed (või peaksite tegema, kuid tihti ei tee) — pidage meeles, et oleme väljaspool aega ja ruumi. Täiendame täielikult oma energiat iga hetkega, mis tuleb ja läheb sinu reaalsuses, ning just nagu oled pühendunud oma inimeste aitamisele, oleme nii sügavalt pühendunud teie toetamisele.

Meie oleme olemas ja saame teid veel ja veel aidata, kui vaid mäletaksite küsida.

Teksti autor: Will Hamilton.

___

P1010835
 
I was woken up at 4am this morning and felt pushed to meditate. As soon as I closed my eyes I started to cry and Spirit spoke this message softly aloud through me and I felt that I should share. I hope it helps somebody. 💗
“Light Leaders, Light Workers, Light Walkers, whatever you wish to be called, please hear us now. We are here with you, as always, in full preparation to guide your mission. You committed to this work before entering the earth plane and therefore we are always working with you and through you. Even when you are not fully conscious of our presence, our contact is constant and continuous, we support you exactly as you are.
Each of you has your own unique path to walk, story to tell, and gifts to share but the general purpose is all the same. You are here to take the hands of those who suffer and be with them as they walk their paths back home. You are the lighthouse on the waters edge. You are the flashlight in their hand. You have come to stand when others fall to the ground –you are here to lift them up.
You are here to speak when others have been silenced and to listen when others are deafened by the harsh sounds of this world. You are here to see clearly when others are blinded by fear or hatred. You came here to feel when others become numbed and desensitized by their pain. You came to sense and smell what’s going on around you in each moment while others may be too bewildered by or concerned about the future or the past.
When you reach out a hand to someone who has slipped off the cliff of consciousness, you must know that it is our hands that hold you securely and indefinitely on the other end. You agreed to be the intermediary between the Spirit and Human sides of life. You are the bridge that brings people home and for you we are eternally grateful. Let us say that again, in case you missed it, we are extremely grateful for you. Not all humans are ready or willing to reach out to Source directly but until then it is through you that they can receive our blessings, guidance, and love.
Remember to lean on us during this unthinkable moment. Draw directly from us your unwavering faith in the goodness of all things and trust that no matter how ugly things get, there is always a purpose. Look to us for your next right considered action, you do not have to do this on your own. Many of you have experienced a deep sense of loneliness at various times along your path but you are truly never alone. Now is indeed your time to step forward and lead the people who trust you as a guide but do not think for a single second that we are not right there behind you like a strong wind at your back.
We spirits do not take “lunch breaks” or “vacations” as you humans do (or should do but often don’t) — just remember that we are outside of time and space. We are fully replenished of our energies with every moment that comes and goes in your reality and, just as you are committed to helping your people, we are so deeply devoted to supporting you. We are here and we can help you more and more, if only you would remember to ask.”
William Hamilton, FB.
7c934796d467c314310636ea6ed49f56
Jeshua kanaldatud Pamela Kribbe poolt

Valgustöötaja identiteet

Valgustöötajad on hinged, kes kannavad endas tugevat sisemist tungi levitada Valgust – teadmisi, vabadust ja enesearmastus – Maal. Nad tajuvad seda oma missioonina. Neid tõmbab sageli spirituaalsuse ja mingit laadi terapeutilise töö poole.

Nende sügavalt tajutud missioonitunde tõttu tunnevad nad end teistest erinevana. Kogedes oma teel erinevaid takistusi ärgitab elu neid leidma oma unikaalset teed. Valgustöötajad on pea eranditult üksikindiviidid, kuna nad ei sobitu olemasolevatesse sotsiaalsetesse struktuuridesse.

Märkus mõiste „valgustöötaja“ kohta

Sõna „valgustöötaja“ võib tekitada vääritimõistmisi, kuna see eraldab ühe grupi hingi teistest. Võib oletada, et see konkreetne rühm hingi on teistest kuidagi parem kui teised, et teised justkui ei töötaks „valguse heaks“. See mõttekäik on vastuolus valgustöötaja olemuse ja kavatsustega. Lubage meil lühidalt selgitada, mis selles valesti on.

Esiteks, kõik väited millegi paremusest kannavad eneses valguse puudust. Need blokeerivad sinu kasvu vaba ja armastava teadvuse poole. Teiseks, valgustöötajad ei ole „paremad“ või „kõrgemad“ kui teised hinged. Neil on lihtsalt erinev minevik kui neil, kes sellesse gruppi ei kuulu. Just nende mineviku tõttu, millest me hiljem lähemalt räägime, on neil psühholoogilised omadused, mis neid teistest eristavad. Kolmandaks, igast hingest saab mingil arenguetapil valgustöötaja ja seega ei kuulu nimi „valgustöötaja“ kuidagi piiratud rühmale hingedele.

Me kasutame sõna „valgustöötaja“ vaatamata võimalikele vääritimõistmistele sellegi poolest, kuna see kannab endas seoseid ja mälestusi, mis võivad aidata sul meenutada. Kuna mõistet kasutatakse palju teie spirituaalses kirjanduses, on selles ka praktiline aspekt.

Valgustöötajate ajaloolised juured

Valgustöötajad kannavad endas võimet saavutada spirituaalne ärkamine kiiremini kui teised inimesed. Nad kannavad endas sisemisi seemneid kiireks spirituaalseks ärkamiseks. Seetõttu on nad nö kiirteel, kui nad selle valivad. Aga see ei ole seetõttu nõnda, et nad on miskit moodi paremad või kõrgemad hinged. Nad on lihtsalt vanemad  hinged kui enamus praegu Maal elavaid hingi. See kõrgem vanus võiks olla pigem mõistetud kogemuslikust, mitte ajalisest aspektist.

Juba enne uuestisündi ja oma missiooni alustamist on valgustöötajad jõudnud teatavale valgustatuse tasemele. Nad valivad teadlikult olla juurdunud karmilisel elurattal ja kogeda kõiki sellega kaasas käivaid illusioone ja segadusi.

Nad teevad seda selleks, et täielikult „Maa kogemust“ mõista. See võimaldab neil oma missiooni täita. Vaid ise läbi teadmatuse ja illusiooni kõigi tasandite liikudes saavad nad enda käsutusse vahendid, millega aidata teisi saavutada tõeline õnne ja valgustatuse seisund.

Miks jätkavad valgustöötajad inimkonna aitamise missiooniga, riskides seeläbi kaotada iseennast määramatult pikaks ajaks maise elu raskustesse ja segadusse? Selle küsimusega tegeleme põhjalikult natuke hiljem. Praegu ütleme, et see on seotud galaktilist tüüpi karmaga. Valgustöötajad seisid inimkonna sünni koidikul. Nad osalesid inimese loomises. Nad olid inimkonna kaasloojad. Loomise protsessis langetasid nad otsuseid ja käitusid sellisel viisil, mida neil hiljem sügavalt kahetseda tuli. Nad on nüüd siin selleks, et oma toonased otsused heaks teha.

Enne kui me asume pikemalt seda ajalugu käsitlema, nimetame mõned tunnused, mis eristavad valgustöötajaid teistest inimestest. Need psühholoogilised omadused ei kuulu vaid valgustöötajatele ja mitte kõik valgustöötajad ei taju neid oma iseloomuomadustena. Seda nimekirja esitades soovime vaid anda ülevaate valustöötaja psühholoogilisest identiteedist. Mis puudutab neid omadusi, siis väline käitumine on alati ebaolulisem kui sisemine motivatsioon ja kavatsus. Mida sa tunned sisimas, on olulisem kui see, mida sa näitad välja.

Valgustöötajate psühholoogilised tunnused:

Juba väga varakult tunnetavad nad, et on erinevad. Sageli tunnevad nad end teistest eraldatuna, üksiku ja valesti mõistetuna. Neist saavad sageli individualistid, kellel tuleb leida oma ainulaadne tee elus.
Neil on raske end traditsioonilistel töökohtadel ja organisatsioonistruktuurides koduselt tunda. Nad on loomult anti-autoritaarsed, mis tähendab, et neil on loomulik vastuseis otsustele ja väärtusele, mis põhinevad puhtalt võimul ja hierarhial. See anti-autoritaarsus on olemas ka siis kui nad näivad pelglike ja häbelikena. See on seotud nende missiooni sügavaima olemusega siin Maal.
Valgustöötajaid tõmbab inimeste aitamise poole, kas terapeudi või õpetajana. Nad võivad olla psühholoogid, ravitsejad, õpetajad, õed jne. Isegi kui nende elukutse ei ole seotud inimeste aitamisega otseses mõttes, on nende tegudes alati tunda kavatsust panustada inimkonna hüvanguks.
Nende vaade elule on mõjutatud spirituaalsest kõigi asjade ühendatuse tajust. Teadlikult või mitteteadlikult kannavad nad endas mälestusi maavälistest Valguse sfääridest. Aeg-ajalt võivad nad tunda koduigatsust nende sfääride järgi, tundes end võõrana Maal.
Nad austavad sügavalt elu, mis väljendub kiindumuses loomadesse ja mures keskkonna olukorra tõttu. Loomade ja taimekuningriikide massiline hävitamine Maal tekitab neis sügava kaotuse ja leina tunnet.
Nad on heasüdamlikud, sensitiivsed ja empaatilised. Neil võib olla raskusi agressiivse käitumisega toimetulekul ja nad kogevad raskusi enese eest seismisel. Nad võivad olla unistajad, naiivsed ja ülimalt idealistlikud, samuti ei pruugi nad seista nö kahe jalaga maa peal (st neil on pea pilvedes). Kuna nad korjavad kergesti negatiivseid tundeid üles ümbritsevatelt inimestelt, on oluline, et nad saaksid olla piisavalt tihti üksi.
Nad on elanud Maal mitmeid elusid, mil nad olid sügavalt seotud spirituaalsuse ja/või religiooniga. Nad olid tegevad lõputus hulgas religioossetes ordudes munkade, nunnade, erakute, selgeltnägijate, nõidade, šamaanide, preestrite ja preestrinnadena. Nemad olid vahendajateks nähtava ja nähtamatu, igapäevase maise elu ja müstilise elujärgse maailma, jumaliku hea ja kurja vahel. Sellistele eluvaldkondadele pühendatuina olid nad sageli eemaletõrjutud ja hukatud. Paljud teist mõisteti hukka just nende kõrgemate omaduste tõttu, mida te omasite. Hukkamised jätsid teie hinge sügavaid jälgi. See võib praegu avalduda hirmuna olla täielikult maandatud ehk hirmuna olla tõeliselt kohal, kuna sa mäletad, kuidas sind brutaalselt rünnati selle eest, kes sa olid.

Eksimine: valgustöötaja komistuskivi

Valgustöötajad võivad olla haaratud samadest teadmatuse ja illusioonide seisunditest, millest kõik teised. Kuigi nende lähtekoht on erinev, võib nende võimekus hirmust ja illusioonidest valgustatuse poole läbi murda olla blokeeritud paljude tegurite poolt. (Valgustatuse all mõtleme seisundit, milles sa mõistad, et oled oma põhiolemuselt Valgus, võimeline valima Valguse igal hetkel.)

Üheks takistuseks teel valgustumise poole võib olla valgustöötaja raske karmiline koorem, mis neid mõneks ajaks teelt kõrvale tõmbab. Nagu varem sai öeldud, on see karmiline koorem seotud otsustega, mida nad inimkonna lapsepõlves langetasid. Need otsused olid elu suhtes lugupidamatud (räägime sellest pikemalt selles peatükis). Kõik praegu elavad valgustöötajad soovivad nüüd tehtud vigu heastada, taastad ja armastada seda, mis nende vigade tõttu hävitatud sai.

Kui valgustöötajad oma karmavõla lunastavad, see tähendab vabanevad võimust mistahes kujul, mõistavad nad, et on põhiolemuselt valgusolendid. See võimaldab neil aidata teisi nende tõelise olemuse leidmisel. Kuid esmalt peavad nad ise selle protsessi läbima. Tavapäraselt nõuab see suurt sisemist sihikindlust. Kuna ühiskond toidab neid oma väärtushinnangute ja arvamustega, mis lähevad vastuollu nende loomulike impulssidega, on paljud valgustöötajad segaduses, mis on neid viinud enese eitamisele ja isegi depressiooni ja lootusetusesse. Kuna nad ei sobitud juba olemasolevasse korda, järeldavad nad sellest, et nendega peab midagi lootusetult valesti olema.

Selles olukorras peavad nad lõpetama välise tunnustuse otsimise – vanematelt, sõpradelt, ühiskonnalt. Ühel hetkel peate teie, kes te praegu seda loete, tegema ülitähtsa hüppe tõelisse võimestumisse, mis tähendab enesesse tõeliselt uskumist ja tegutsemist vastavalt oma loomulikele kalduvustele ja sisemisele teadmisele.

Me kutsume sind sel viisil käituma ja kinnitame, et oleme sinuga igal sammul – just nagu sinagi saad olema teiste jaoks mitte nii kauges tulevikus.

© Pamela Kribbe
www.jeshua.net

Rubriigid: Esoteeriline filosoofia, Huvitavat, Kanaldus, Karma, Küllus, Kosmoloogia, Maagia, Meditatsioon, Raamat, Religioon/Usk, Uncategorized, UUS MAAILM | Lisa kommentaar

Gaia portaali valguse sõnum.

GAIA PORTAL.

Gaia portaal on koht, kus Valguseolendid annavad oma

sõnumeid edasi olukorrast maal  läbi valgusolendite prisma.

Pead ise olema tark et kodeeritud sõnumist aru saada.

Light scenarios come to the forefront.

Conflagrations end.

Acceptance is full.

Coronations are ended.

Kiirtõlge tehtud:

Esiplaanil on kerged stsenaariumid.

Konfliktid lõppevad.

Nõusolek on täielik.

Kroonimised on lõppenud. (Corona). 

Allikas: https://gaiaportal.wordpress.com/author/eireport/

 

 

Rubriigid: Astronoomia, Esoteeriline filosoofia, Huvitavat, Kanaldus, Kosmoloogia, Kosmos, Meditatsioon, Pühholoogia, Terve tervis, Uncategorized, UUS MAAILM, Vaimud, astraaltasand | Lisa kommentaar

Mis toimub peentasandil Corona viirusega?

Mida tähendab tõlkes Corona?

– Kroon, Nimbus, Aupaiste, Rõngas, Vanik

Artikkel Corona viirusest ja mis toimub peentasandil.

Huvitav vaatenurk.

https://manaratas.ee/koroonaviirus-ja-5g-mis-toimub-peentasandil-ja-kuidas-end-kaitsta/?fbclid=IwAR2mGWa3Hgu6MNMHekzP-6ql2PzsQSjbt4thxDlwnI_JVXD_n3LQ6LgggWI

Allikas: manaratas.ee

_______

Artikkel: Astroloog seletab.

Koroona viirus – täitunud ennustus.

Kaua Covid-19 kestab?

https://manaratas.ee/astroloog-seletab-koroonaviirus-taitunud-ennustus-kaua-covid-19-kestab/

_______

Mida tähendab Corona astroloogias?

Corona Borealis tähendab astroloogias tähtkuju.

corona_hev2

 

unnamed

Cororna_Australis

sagittarius02

images01

 

Tähtkuju


Tähtkuju ehk konstellatsioon on kindlate koordinaatidega määratud hulknurk (kujuteldaval) taevaskeral, mille sisse jäävad vastava tähtkuju tähed, täheparved, galaktikad jm objektid väljaspool Päikesesüsteemi.

Tähtkujud on oma nimed saanud nendes asuvate heledamatest tähtedest traditsiooniliselt moodustatud kujundite järgi. Sisuliselt on tähtkuju püramiidjas osa kolmemõõtmelisest universumist, mille tipuks on Maal asuv vaatleja ehk üldistatumalt, Päike.

Sodiaagi tähtkujude sümbolid
Eestis vaadeldavad tähtkujud
Andromeda AND Andromeeda
Aquarius AQR Veevalaja
Aquila AQL Kotkas
Aries ARI Jäär
Auriga AUR Veomees
Bootes BOO Karjane
Camelopardalis CAM Kaelkirjak
Cancer CNC Vähk
Canes Venatici CVN Jahipenid
Canis Major CMA Suur Peni
Canis Minor CMI Väike Peni
Capricornus CAP Kaljukits
Cassiopeia CAS Kassiopeia
Cepheus CEP Kefeus
Cetus CET Vaal
Coma Berenices COM Berenike Juuksed

Corona Borealis

CBR

Põhjakroon

Cygnus CYG Luik
Delphinus DEL Delfiin
Draco DRA Lohe
Equuleus EQU Hobu
Eridanus ERI Eriidanus
Gemini GEM Kaksikud
Hercules HER Herkules
Hydra HYA Hüdra
Lacerta LAC Sisalik
Leo LEO Lõvi
Leo Minor LMI Väike Lõvi
Lepus LEP Jänes
Libra LIB Kaalud
Lynx LYN Ilves
Lyra LYR Lüüra
Monoceros MON Ükssarvik
Ophiuchus OPH Maokandja
Orion ORI Orion
Pegasus PEG Pegasus
Perseus PER Perseus
Pisces PSC Kalad
Sagitta SGE Nool
Sagittarius AGR Ambur
Scorpius SCO Skorpion
Scutum SCT Kilp
Serpens SER Madu
Sextans SEX Sekstant
Taurus TAU Sõnn
Triangulum TRI Kolmnurk
Ursa Major UMA Suur Vanker
Ursa Minor UMI Väike Vanker
Virgo VIR Neitsi
Vulpecula VUL Rebane

Tähtkujud olid ka vanadel eestlastel, sealhulgas Herne Kahlad, Ridamus.

Allikas: et.wikipedia.org

Rubriigid: Esoteeriline filosoofia, Hologramm, Huvitavat, Maagia, Maatriks, Uncategorized, UUS MAAILM | Lisa kommentaar

The Great INvocation. Suur INvokatsioon.

Suur INvokatsioon. The Great INvocation.

Kuula seda muusikapala ja kohe läheb kergemaks.

70-ndate aastate alguses Findhorni kogukonnas salvestatud palve. Ilus muusika David Spangleri ja tema bändi poolt.

Rubriigid: Kanaldus, Karma, Küllus, Meditatsioon, Religioon/Usk, Uncategorized | Lisa kommentaar

Info Coronast läbi erinevate dimensioonide. Corona see on Kroon.

waterdrops-splashing-on-water-surface-522937305-582494ed5f9b58d5b15af89b

Jagan huvitavat kanaldust Coronast läbi erinevate dimensioonide teadvuste.

Mida läbid sina, see sõltub sinu enda dimensionaalsest tasandist.

VAATED KOROONAVIIRUSELE.

3-D vaade
Viirus levib massiliselt ja me peame tegema kõik endast oleneva, et vältida kohtumist ja kaitsta end keerise eest. See paneb meie teadvuse “ennetuse” seisundisse, kuidas me saame seda ennetada? Paljud meist räägivad ennetavast meditsiinist juba pikemat aega ja kuulavad meid nüüd lõpuks ära. Me saame seda ennetada ka tonnide antibakteriaalsete geelidega, kuid neis on kemikaalid, seega hakkame taipama saastumist ja valime sellise vee, millel on 2,5 pH ja tapab 99,9 % bakteritest.

4-D vaade
Viirus on võlts ja häiriv. On saladus, et juhtida elanikkonna tähelepanu kõrvale suletud uste taga toimuvast ülemaailmsest operatsioonist, mille peamine eesmärk on lõpetada salajane valitsus, paljastada süvariik, inimkaubandus, korruptsioon, kuritegelik tegevus ja planeeti hävitavad pahatahtlikud olendid. Ainus viis seda sellises mastaabis teha, on peatada kogu maailm korraga. Ainus viis seda teha on ülemaailmne pandeemia. Tuntud eliidi nimed, kes ” saavad viirust mis on neile vastuvõetavam, kuid tõde selle kohta, mida nad tegid, ilmub tuhandetes suletud süüdistustes. “Tormi” ajal luuakse uus finantssüsteem, et lõpetada ülemaailmne kontroll föderaalreservi üle. See tähendab uut liiki valuuta ja energiavahetust miljonite finantsorjusest vabastamiseks. Võib olla tulnukatega kontakt.

5-D vaade
Läbi vee taassünni. Siit tuleb armastuse tulv, mis aktiveerib meie aurilised kehad. Corona tähendab krooni, see on Aura või Plasma ümber Päikese. Sinu aura on kuldne ja sümboliseerib neljandat veeseisundit, milleks on Plasma, mis ühendab meid meie valguskehade või ka kehadega. Kroon on väljend, mida kasutatakse siis, kui laps läbib spiraali läbi sünnikanali. Spiraal on keeris, vee struktuur muutub kristalseks. Meie rahasüsteemi kontrollib veeseadus, UCC, Mereväe admiraliteedi seadus. See seadus hoiab meie elujõu vett ainult plasmaga. See süsteem variseb kokku, sest me tervendame vett seest ja vett väljast. Uue valuuta taassünd. Tervitame Veevalaja ajastut – tõeline veekandja.

MIDA TÄHENDAB TÕLKES CORONA? 

– PÄRG, KROON, AUPAISTE. 

~ veepreestrinna, FB.

images

 

Rubriigid: Esoteeriline filosoofia, Kanaldus, Karma, Maagia, Maatriks, Uncategorized, UUS MAAILM | Lisa kommentaar

Itaalia inimesed on leidnud ÜHTSUSE, olles karantiinis.

189-1895088_the-best-log-cabin-horse-waterfall-wallpapers-chittenango

TERE TULEMAST UUDE MAAILMA

ITAALIA RAHVAS JA KOGU MAAILMA RAHVAS!!!

HOIDKEM KÕIK KOKKU!!!

Järgnevalt videod INIMKONNA ÜHTSUSE SÜMBOLITEST, mida järgjärgult on näha maailmas. Mida rohkem piiranguid inimestele peale pannakse, siis seda kiiremini inimteadvus tõuseb ja ühtseks saab.

See on meie kõigi kõrgeim, vaimne eesmärks siin maal peal olles.

 Kui vaadata koroona viirust ja karantiini teemat Kõrgemast Aspektist, siis Kõrgem Universaalne eesmärk sellele on see, et inimesed hakkavad hoidma kokku, hakkavad väärtustama Ühtsust ja Ühtsusteadvust. Allolev video sümboliseerib seda väga konkreetselt. Vaadake kui ühtsed on need Itaalia inimesed, olles ise karantiinis. Nad leivad võimaluse olla koos ja ühtsed.

Vägev vaatepilt!

Veel Itaalias isolatsioonis olevaid inimesed, kes laulavad ÜHTSUSES. 

Veel toredaid Itaalia ÜHTEHOIDJAID inimesi, kes laulavad, et enda vaimu tõsta. 

Kogu maailma rahvas võitleb praegu enda ja oma eksistentsi eest.  Tore näha inimkonna teadvuse tõusu, mis on Uue Maailma märksõnadeks. 

Jagan ka Saale Kareda kommentaari FB-st hetkelisest olukorras maailmas:

Oleme palju aastaid teadnud, et vana süsteemi kollaps tuleb ja osaliselt ka ära väsinud seda muutust oodates… Nüüd on ta siis käes. Üks tsükkel inimkonna ajaloos, üks ebaloomulikkusse, iseennast hävitavasse suluseisu mänginud ajajärk ongi läbi saamas.

Selle praeguse massiteadvust tugevalt transformeeriva loori varjus toimub vana etenduse atraktsioonide ja kulisside mahamonteermine ning ühtlasi ka inspitsientide eemaldamine. Ilma vana ärakoristamiseta pole võimalik luua uut ja eluga paremini kooskõlas olevat elukorraldust, niisugust, mis sügavalt austab ja väärtustab nii hingelist inimest kui ka loodust.

Vanad mõttemustrid, manipulatsioonid, orjamentaliteet – kõik see, mis on seotud ohvriteadvusega, saavad praegu lahkuda ja selle üle on südamest hea meel. Meile on antud aeg iseendasse vaatamiseks, iseendas puhastustöö tegemiseks ja nii füüsiliseks kui ka vaimseks paastumiseks. Omaenda sisemise elu korda tegemiseks, omaenda looja väe tagasivõtmiseks – täielikult ja lõplikult. ❤️

Meil on vaja oma kõikehõlmavas ühiskondlikus kriisis äratada endas Looja, et olla võimeline transformeerima kriisi üleminekuks uuele ja ühtaegu iidsele — elu austavale — teadvustasandile.

See nn pandeemia saab siis kiiresti kaduda, kui meil on vajalik koristustöö tehtud — nii enda siseruumis kui ka ühiskondlike mõttemustrite plaanis. See võib juhtuda ootamatult ja ruttu… kiiremini, kui me praegu võib-olla arvata oskame. 😄🙃.

Ja minu kommentaar Saale kommentaarile:

Aitäh Saale, väga hästi sõnastatud mis hetkel toimub. Need, kel on leping üleminek läbida, need teevad selle. Teadlikud inimesed on selles transformatsioonis juba pika aega sees. Nüüd on transformatsioon ka tavainimeseni jõudnud. See sügavam üleminek toimub umbes aastani 2023. Siis teatud valgusportaalid sulguvad. Need kes on läbinud, need on. Ja siis erinevate sageduste maailmad – 3D ja 5D lahknevad üksteisest. Nad ei kohtu enam. Hetkel vaja hoida enda sees rahu ja tasakaalu. 🙂 Edu Üleminekul! 🙂

VÄGA TORE, ET SEE AEG ON NÜÜD KÄES,

KUS VANA JA VALE

LANGEB/EEMALDUB/KOKKU KUKKUB

JA UUS/VALGUS JA TÕDE TÕUSEB…

WELCOME NEW-NEW-NEW EARTH!!!

maxresdefault

Rubriigid: Andestamine, Astroloogia, Öko, Puhas Loodus, Esoteeriline filosoofia, Huvitavat, Kanaldus, Karma, Küllus, Kosmoloogia, Maatriks, Meditatsioon, Uncategorized, UUS MAAILM | Lisa kommentaar

Dante “Põrgu/Inferno” tänapäeval lugemiseks.

dante-alighiersit-1495-sandro-botticelli-tc3b6c3b6

Dante Alighieri

“Jumalik komöödia” 

Põrgu/Inferno.

Dante Alighieri (1265-1321) “Jumalik komöödia” on keskaegse euroopa kirjanduse tuntuim teos. “Põrgu” (Inferno, 1314) on kolmeosalise suurteose esimene ning kõige hinnatum osa. Selle tõlkimisega eesti keelde tegi 1910 algust Villem Grünthal-Ridala, järje võttis 1939 üle  Johannes Semper, kuid kumbki ei viinud tööd lõpuni.  Uue tõlkija leidis Dante “Põrgu” kuuekümnendate aastate algul.

Dante Inferno translateddimsDante_Inferno_Levels

Daniele Monticelli

“Veidratele värssidele” ikka uuesti mõeldes

ehk kuidas võiks tänapäeval Dante “Põrgut” veel lugeda.

Dante Alighieri, “Jumalik komöödia. Põrgu”

O voi ch’avete li ’ntelletti sani,
mirate la dottrina che s’asconde
sotto ’l velame de li versi strani
(Inferno IX, 60–62).

Võimalus (või kohustus?) kirjutada Dante Alighieri “Põrgule” n-ö pärisarvustus on praeguseks jäänud maailmas vaid vähestes paikades ja vähestele inimestele. Tavaliselt arvustatakse tänapäeval ainult “Jumaliku komöödia” uute kriitiliste väljaannete, kommentaaride või tõlgete plusse ja miinuseid, toetudes seejuures vastavas kultuuriruumis juba kujunenud retseptiivsele traditsioonile. Arvustuse objektiks pole ühesõnaga enam ammu Dante tekst ise. Täiemahulise eestikeelse “Põrgu” vägagi kaua viibinud esmailmumine on aga nii vägev sündmus, et kutsub paratamatult julgetele ja ulakatele tegudele, isegi siis, kui “pärisarvustuse” autor juhtub ise olema Itaalia haridussüsteemi produkt. See on umbes sama, kui vaimulikus seminaris õppinud preestril palutaks kirjutada Piibli arvustus laiale publikumile. Ühtaegu veider, naljakas ja väljakutsuv.

Niisiis, kuidas kasutada eesti lugejale pakutud hindamatut võimalust Dantele 21. sajandi algul ikka veel värskelt läheneda? Kuidas vältida “Jumalikule komöödiale” kleepuva kohustusliku kirjanduse või maailmakirjanduse klassiku magedat ja tüütavat maiku, mis on sandistanud terveid põlvkondi itaalia lapsi umbes samamoodi nagu “Kalevipoeg” või “Tõde ja õigus” eesti omi?

Oluline komponent “Jumaliku komöödia” nagu ka kõikide teiste klassikute “koolistumises” tundub peituvat nende n-ö masinavärgistamises. Teisisõnu, teos muudetakse suletud terviksüsteemiks, mille keeruline ja ajalise distantsi tõttu raskendatud tõlgendus on täielikult usaldatud spetsialistide kätte, kes oskavad suures masinavärgis igale teksti kruvikesele õige koha leida.[1] Ja nagu iga lugupeetava masinavärgi puhul, ei jää siis võhikust lugejal teksti kasutamiseks muid võimalusi kui pöörduda kasutusjuhendi poole – niimoodi saame pedagoogilis-kooliliku “Komöödia”, mille “lugemine” kipub pahatihti täielikult piirduma teksti ümberjutustamisega.

Üritan siin – vastupidi – pöörata tähelepanu nendele kohtadele, kus Dante meistriteose ajalooline, filosoofiline, moraalne, kosmoloogiline masinavärk takerdub, lubades niimoodi esile kerkida otsingutel, kahtlustel, minategelase vahetul kogemusel ja mõtetel ning luuletaja väljenduslikul leidlikkusel nende kirjeldamisel. Keskendun teisisõnu nendele momentidele, kus kruvikesed muutuvad hetkeks olulisemaks masinast, mille osad nad on. Kas see on lubamatult moderniseeriv lugemisviis, jäägu lugeja otsustada. Minu enda jaoks on tegemist lihtsalt katsega lasta end siin ja praegu Dante tekstist otsustavalt kõnetada.

Ütleme siis nii, et “Komöödia” süsteemis põimuvad (vähemalt) neli eri tasandit, millele vastavad neli eri Dantet kui süsteemi üles ehitavat arhitekti: 1) igavikuline/kosmoloogiline tasand – Dante on siin keskaja, st väga laias laastus aristotellik/skolastilise teaduse, teoloogia ja moraali esindaja; 2) ajalooline tasand – Dante on siin angažeeritud intellektuaal, kes võtab aktiivselt osa oma aja poliitilisest elust; 3) kogemuslik-eksistentsiaalne tasand – Dante kui oma teose tegelane, kes mingil määral esindab puhtalt kui inimene “meid” kõiki; 4) kunstiline tasand – Dante kui “Komöödiat” kirjutav poeet. Ajalisest vaatepunktist astuvad “Komöödias” samamoodi keerulistesse suhetesse ajatus, minevik, olevik – kusjuures viimane jaguneb kolmeks: Dante kui tegelase olevik nii teispoolsuses kui ka maises elus ja Dante kui kirjutaja olevik –  ning tulevik, mis pingestab Dante teost läbides kõiki mainitud tasandeid kui ajalooline (moraalne reform, mis paneks aluse uuele poliitilisele ajastule), eksistentsiaalne (Dante isiklik lunastus), eshatoloogiline (viimne kohtupäev) ja kunstiline (“Komöödia” ja selle autori nime jäädvustumine) tulevik.

Kogu “Jumalikku komöödiat” saab siis mingil määral käsitada kui suurt üritust põimida ajalik-õiguslik plaan igavikulise-õndsuslikuga, nagu kirjutab Ülar Ploom “Põrgu” tõlke järelsõnas (lk 498–499). Siin kasutatud terminites tähendab see ajaloolis-kogemusliku plaani asetamist igavikulis-kosmoloogilisse plaani kirjutamise ehk kunstilise plaani kaudu. Oluline on siinkohal selle ürituse protsessuaalne loomus, kirjutamine seostub “Komöödias” reisimisega ja seda kahes tähenduses. Esiteks paneb Dante kirja oma reisi teispoolsusesse, “Komöödia” näol on selles mõttes tegemist muu hulgas ka omapärase reisikirjaga. Teiseks on aga kirjutamine ise reis veel olematu väljendusvahendi ehk täisväärtusliku kirjandusliku itaalia keele otsingul. Reis on aga just selline situatsioon, kus masinavärgid kipuvadki takerduma, uus esiletõusev eksistentsiaalne kogemus ei lase ennast kuidagi suruda mõttelistesse taustsüsteemidesse ega rüütada sobivatesse sõnadesse, oma ja tuntud ajalooline reaalsus põrkab pidevalt kokku võõra keskkonna teisusega.

Reisida saab aga omakorda kahte moodi, mida Dante meile “Põrgus” suure meisterlikkusega ka kirjeldab. Esimest reisimismudelit esindab oma sõnadega Dante maestro ja teejuht põrgus Vergilius, kelle jaoks Dante reisimine on paratamatu – “vajadus tõi ta siia, mitte tuju” (XII, 87) –, (taevas) planeeritud – “see soov on sealt, kus soovida on sama / mis suuta” (V, 23–24) – ja toimub kindlal eesmärgil “jõuda üles” Purgatooriumi ja Paradiisi valitute hulka – “mööda säärast treppi, /…/ vaid saabki ennast päästa suurest piinast” (XXXIV, 82–84). Oma Dante-käsitluses kirjeldab Juri Lotman sellist reisimudelit kui vertikaalsel teljel toimuvat toposümboolset liikumist. Teist ehk horisontaalset reisimudelit illustreerib Odysseus Dantele “Põrgu” 26. laulus, kus kirjeldatakse valelike nõuandjate piinasid.[2]Odysseuse üritus seilata läbi Gibraltari väina, “kus Herakles on püsti pannud piiri, / et kaugemale tungida ei tohi” (XXVI, 108–109), on “hull lend”, mille ajendiks pole vajadus, vaid “kihutav iha”, rõõm “inimtühje maid veel leida maailmas” (XXVI, 116–117); säärasel reisil pole kindlat, ettemääratud sihti, selle põhjus on tundmatuse kutse, selle eesmärk – piiride ületamine. Kuigi hullu lennu tulemus ei saa olla muu kui hukk – “möirates meid neelas möllav meri” (XXVI, 142) –, jääb siiski nii Dante-tegelase kui ka lugeja kõrvus kõlama kogu “Komöödia” üks tuntumaid ütlusi Odysseuse kihutuskõnest reisi kaaslastele: “Eks mõelge, mis on teie sünnipära! / Ei ole teie loomaeluks loodud, / vaid teie tee on teadmised ja vaprus!” (XXVI 119–120).

Kahe liikumise (reisi) mudelite abil võib lotmanlikult vastandada keskaegse (st kindlalt raamistatud) ja renessansi (st avatud) maailmavaate ja mõttemallid, aga siinse kirjutise eesmärkide seisukohast on huvitavam jälgida kahe liikumismudeli vahelist pinget, vastastikust interferentsi Dante reisis. “Põrgu” – jõuan lõpuks ometi oma arvustuse pärisobjektini – on “Jumalikus komöödias” koht, kus mainitud pinge kõige intensiivsemalt toimib. Ühelt poolt on “kannatuste linn” selgelt struktureeritud ja raamistatud, selle läbimine algusest lõpuni mingil määral reprodutseerib väiksemas mõõtkavas kogu “Komöödia” sihipärase reisimise loogikat – kõik algab esimeses laulus, täpselt nagu rahvaluule traditsioonis, “keset sünget metsa”, kus Dante-tegelane on üksi õigelt teelt eksi läinud (I, 2–3), ja lõpeb viimases laulus, kui ta väljub koos Vergiliusega “valurikkast kuristikust”, nõnda et “viimaks läbi ümariku ava / mu pilgule end näitas taeva ilu: / me peale ülalt jälle paistsid tähed” (XXXIV, 139). Dante-kirjanik on “Põrgut” alustades oma reisi sellisest loogikast loomulikult täiesti teadlik. Kuigi põrgule mõtlemine tekitab hirmu veel kirjutamise hetkelgi, on poeedil siiski juba selge põrgu ja “Põrgu” n-ö instrumentaalne funktsioon kogu reisi loogikas: “Kuid et sest heast [vaimne uuenemine], mis seal ma leidsin, vesta, / pean jutustama muustki [põrgus kogetud kurjus], mida nägin” (I, 8–9). Aga teiselt poolt jääb Põrgu ikka piiride ületamise ja rikkumise, ekstsesside paigaks per antonomasia; Dante-tegelase vaatepunktist on see kõige äärmisem, peaaegu mõeldamatu reisikogemus, mille eesmärgipärasuses ja lõppsihi saavutatavuses jääb Dante-tegelane mingil määral kahtlema vaatamata juht Vergiliuse korduvatele seletustele.[3]Kasutades oma tegelase-alter ego, hoiab Dante-kirjanik niimoodi osavalt üleval pinget, mis põhineb teadmatusel ja sellest võrsuval (odysseuslikul) teadmisejanul.

Teadmatus, millesse Dante-tegelane on paisatud õigelt teelt eksimise tagajärjel “Põrgu” esimestes ridades, põhjustab hirmu ja õudust, mis annavad domineeriva emotsionaalse värvingu “Põrgu” esimestele lauludele. Dante kui kirjanik konstrueerib hirmu meisterlikult juba esimese laulu esimeses seitses tertsiinis, kuhjates sinna terve hulga emotsionaalselt laetud lekseeme: “sünge”, “eksi”, “õudne”, “raske”, “metsik”, “tihe oksaräga” (it aspra e forte), “hirmus”, “vaevalt”, “surm”, “vaevas” (kord tegusõnana, kord nimisõnana), “hälbisin”, “rusus”, “kartus” (kaks korda). Põrgusse pääsedes aga tekivad hirm ja õudus lõhest, mis kasvab eelmainitud kogemusliku ja mõistusliku tasandi vahel. Siseneme koos Dantega “pimedasse riiki” ja jälgime tema esmamuljeid:

Siin kostis ohkeid, ulgumist ja karjeid,
siin oli õhk nii tähtedeta, pime,
et esiotsa tuli nutt mul peale.

Siin kuuldus mitmeid keeli, vihakisa,
kimedat kõnet, õudseid valuoigeid,
muid hirmsaid hääli, käteplaksatusi.

Kõik kokku oli kole lärm, see keerles
siin ajatus ja mustas õhuruumis
just nagu liiv, mis tuulispasas tuiskab
(III, 22–30).

Kogemus on siin puhtalt meeleline, kusjuures esimene tunnetuslik lõhe tekib juba eri meelte vahel. Dante kuuleb, aga ei näe – kuid nägemine on Aristotelese järgi kõige olulisem meel, mis võimaldab meil kõige paremini maailma tunnetada. Selline nihestatud kogemuslik situatsioon kordub põrgus pidevalt: “Ma kuulsin juba igast kandist kaebeid, / kuid kuskil ühtki oigajat ei näinud / ning segadusse sattudes jäin seisma” (XIII, 22–24); mõnikord eelneb nägemisele haistmine – kottpimedast põrgu sügavikust tõuseb pidevalt “jälk hais” – või siis n-ö passiivne kompimine, mida põhjustavad õhu liikumine või omadused (niiskus, külmus, soojus, kleepuvus, jne): “Ses ruumis tumm on viimanegi valgus, / õhk aga möirgab nagu rajus meri, / kui seda piitsutavad vastutuuled“ (V, 28–30). Ka nägemise enda vallas tekib põrgus pidevalt lõhe näilisuse ja reaalsuse vahel, mille eest Vergilius ka Dantet hoiatab: “Et sa näha püüad / juba nii kaugelt selles pimedikus, / seepärast kipub kujutlus sind petma” (XXXI, 22–24). Ja Dante-kirjanik hoiatab omakorda lugejat: “Kui uskuda sul, lugeja, on raske / nüüd minu juttu, imeks ma ei pane, / sest usun vaevalt ise, mis ma nägin” (XXV, 46–48).

Teadmatus ja hirm on siin põhjustatud sellest, mida me tänapäeva psühholoogia terminites võiksime nimetada “kognitiivseks dissonantsiks”, mille kaudu seletatakse vahel ümber ka Freudi Unheimliche mõistet. Katkeb ühtsus eri kogemuslike tasandite vahel ja seetõttu seiskub üleminek meelelisest mõistuslikku sfääri: “Sest, nagu siin ma kuulen ja ei mõista, / nii vaadates ei seleta mu silmgi” (XXIV, 74–75).

Eriti põrgu esimestes ringides ei suuda Dante-tegelane oma tundeid kontrollida: ta on hirmu meelevallas (“mina, uimasena hirmu pärast”, III, 31), kõhkleb, puhkeb pidevalt nutma,[4]lausa minestab ehmatusest. Dante-tegelase suutmatus ennast valitseda muudab ka tema suhet Vergiliusse, kes pole Dantele enam pelgalt maestroja teejuht, vaid lausa vanemate eest. Ta on isa, kes pahandab Dante hirmu, meeleheite, väsimuse, aga ka uudishimu pärast: “Mispärast kõhkled nii? Mis on siis viga? Miks lased nõnda südamesse argust?” (II, 121–122); ““Vaata aga vaata! / Mul päris pahameel on sinu pärast!” / Kui kuulsin, kuis ta kurjustas mu üle, / siis hakkas tema ees mul väga häbi, / ja praegugi on see mul ikka meeles” (XXX, 131–135). Vergilius kui isa ja sümboolne autoriteet valvab reisi õige trajektoori, eelnevalt paikapandud raamide ja sihtide üle, hoiab ühesõnaga triivima kippuvat Dantet õigel kursil: “ning arvesta, et olen sinu kõrval, / kui jälle kuhugi sind juhib juhus” (XXX, 145–146). Vergilius kui ema ja halastaja aga kaitseb Dantet põrguliste kurjuse ja põrgu muude ohtude eest, ta lausa võtab selleks teda korduvalt sülle või kukile:

Nüüd kahmas saatja kiiruga mind sülle
just nagu lärmist äratatud ema,
kes juba enda kõrval tuld näeb loitmas,

vaid lapse haarab ning nii kähku pageb,
et ennast katta särgiga ei jõua,
sest rohkem hoolib lapsest ta kui endast
(XXIII, 37–42).

Kas on ilusamat emaarmastuse illustratsiooni kui see “pikast vaikimisest kurnatud (it fioco)” vari, kes keset põrgu mürglit surmani hirmunud lihast ja luust lapsukest oma käte vahel kindlalt hoiab?

Kogemusliku ja mõistusliku tasandi lõhes pesitsev hirm takistab samuti kogemusliku ja kunstilise ehk kirjandusliku tasandi sujuvat suhestumist. Dante-tegelase olevik ilmneb Dante-kirjaniku olevikus kui interferents, mille kirjeldus tuletab meelde tänapäeva humanitaarias laialt kasutuses oleva “traumaatilise mälu” mõiste omadusi: “mõelda sellest hirmus on veel nüüdki” (I, 6); “kui meenub see, mul veri tardub” (XXIV, 84); “ma nägin tõesti ja ma näen veel nüüdki” (XXVIII, 118); “See mida nägin, tegi mulle valu / ja teeb veel tänagi, kui tuleb meelde” (XXVI, 19–20). Võime me põrgu puhul küsida samuti nagu tänapäeva traumakirjanduse uurijad: kuidas seda olevikus ikka veel kummitavat minevikulist kogemust kirja panna? Dante-kirjanik on sellest küsimusest täiesti teadlik; selle asemel et alustada “Põrgut” eepilise poeemi traditsioonilise pöördumisega muusade poole, tõstab ta hoopis kohe esile just hirmsa kogemuse jutustamise problemaatilisust: “Kui õudne oli, öelda on mul raske” (I, 4). Hiljem tundub ta täpsustavat, et isegi põrguliku kogemuse mõistuslikku korrastamatust jäljendav keel ei tuleks antud ülesandega toime:

Kes suudaks kas või sidumata kõnes
ja juttu korrateski kirjeldada
seal siis mu nähtud verd ja hirmsaid haavu!

Keel kellel tahes kahtlemata keelduks,
sest meie vaim ja meel ja sõnavara
on jõuetud, et hõlmata nii palju
(XXVIII, 1–6).

Ja näiteks põrgu põhjas kogetu kirjeldamiseks kasutabki Dante “Põrgu” viimases laulus ellujäämislugude uurijatelt tuntud piirkogemuste “väljendamatuse” strateegiat:

Kuis nõrgaks jäin ma seal, kuis lõdisesin,
lugeja, ära küsi, sellest vaikib
mu sulg, sest sõnadest siin poleks küllalt.

Ei surnud ma, ei jäänud ma ka ellu;
eks mõtle nüüd, kui mõistus sul on selge,
mis tunne olla on nii vahepealne
(XXXIV, 22–27).

Siiski, kui Dante-tegelase paneb oma julguses kõhklema põrgu kohutav kogemus, siis Dante-kirjanikule toimib selle kogemuse eeldatav väljendamatus ainult innustava väljakutsena seda ikka ja üha väljendada, muuta võimatu võimalikuks. Ja et Dante reisi eri tasanditest on kahtlemata just kunstiline tasand kõige pöörasem, siis siin kordubki Odysseuse hull lend, kus keelele ja kirjutamisele seatud piirid (kaasa arvatud need, mis Dante ise oma keeleteaduslikus traktaadis “De vulgari eloquentia” endale seadis) langevad üks teise järel.[5]Dante-uurijad on sellise laiaulatusliku keelelis-stilistiliste piiride rikkumise nimetanud “mitmekeelsuseks” ehk ürituseks hõlmata kõiki võimalikke väljendusvorme ja stiiliregistreid ühesainsas tekstis (meenutagem, et Dante-tegelase esimeste põrgumuljete hulka kuulus ka see, et seal “kuuldus mitmeid keeli”). Sellises stilistilises karnevalis kohtuvad äärmused ja piiramatu fantaasia riietub kõige detailsemasse väljenduslikku realismi või – Dante terminites – väljendub “muljetihke mõttemahla” “karedates ja karmides” riimides (XXXII, 1–9). Sellisest realistlikust fantaasiast koosnebki “Põrgu” õudus, mida illustreerivad võib-olla kõige paremini kaheksandas ringis ehk Kurjataskutes piinatud hingede karistuste kirjeldused – varaste ja madude metamorfoosid 24. ja 25. laulus, samuti “peast jalgadeni korpas” võltsijad 29. laulus:

Ei tallisulast liigutamas suga
nii ägedalt ma ole näinud, olgu
et isand ootab siis või uni kutsub,

kui oma küüntel kõik siin käia lasid
ja sügelusest lahti saada püüdsid
nii raevukalt, kuid leevendust ei leidnud,

ehk küüned kiskusid küll maha korpa,
just nagu rapiks latikat või mõnda
veel suuremate soomustega kala
(XXIX, 76–84),[6]

või siis lõhestatud lõhestajad ja tülikülvajad 28. laulus:

Aam, millel küljelaud või põhi katki,
ei leki nõnda, nagu nägin ühte,
kes oli lõuast kubemeni lõhki,

Nii et tal näha olid maks ja süda
ja sisikond tal jalge vahel rippus,
ka kott, kus see, mis neelatud, saab roojaks
(XXVIII, 22–27).

Kas tänapäeva splatter’i-kirjanik või koguni -režissöör suudaks seda sorti õudust sama väheste sõnade või kaadritega nii meisterlikult visualiseerida?

Nagu paljudes seni tsiteeritud “Põrgu” lõikudes näha, toetub kirjeldamatu põrgukogemuse kirjapanek sageli võrdlustele kas loodusnähtuste või, sagedamini, igapäevaelu ja inimeste tegevuste ja paikadega, mis otseselt seostuvad Dante maise kogemusega. Dante võrdlused on mitmekesised ja struktuurilt varieeruvad, ulatudes lihtsalt üherealisest (nagu eelmise tsitaadi esimeses reas) kuni pika ja keerulise kõrvutuseni, mis võib võtta koguni 15 värssi. Võrdluste funktsioon on seejuures kahetine: need võivad “kodustada” võõrast kogemust või, vastupidi, tõsta esile põrguliku ja tavakogemuse ühismõõdutust, nagu juhtub näiteks 28. laulu alguses, kus mitme reaalselt aset leidnud või ilukirjandusliku tapatöö pikk kirjeldus viib siiski järeldusele, et isegi nende kogusumma “…võrreldavgi poleks / …üheksanda kraavi õudustega” (XXVIII, 20–21). Igal juhul võib tuntud/lähedase ja tundmatu/õudse kõrvutamine “Põrgu” lugeja jaoks kord vähendada, kord aga võimendada eelmainitud kognitiivset dissonantsi ja põrguliku Unheimlichetunnetust.

Niisiis, hirm ja õudus on “Põrgus” need meeleseisundid ja tekstuaalsed strateegiad, mille tõttu kogemuse, mõistuse ja väljenduse plaanide masinavärgilik põimumine ühelt poolt takerdub, samas kui teiselt poolt Dante just eri plaanide nihestatusele toetudes oma “põrgu poeetikat” suurepärase meisterlikkusega loobki. Küsimus on selles, kas ja kuidas suudab selline põrgulik nihestatus mõjutada kogu “Komöödia” süsteemsust ehk arvustuse alguses mainitud ajaloolis-eksistentsiaal-se ja igavikulise-kosmoloogilise plaani täiuslikku suhestumist.

Peale hirmu ja õuduse on “Põrgus” (eriti esimestes lauludes) Dante-tegelase domineerivaks meeleseisundiks valu ja kaastunne piinatud hingede pärast. Nii nagu hirm, paneb ka kaastunne Dante nutma – “Francesca, sinu kannatamist nähes / ja sulle kaasa tundes nutan valust” (V, 116–117) –, muudab ta võimetuks – “Küsi parem sina, / mida sa arvad, et ma teadma peaksin; / kaastunne rusub mind ja ma ei suuda” (XIII, 82–84) –, tekitab koguni minestust – “Sel ajal kui üks vari nõnda rääkis, / ta kaaslane nii nuttis, et mul meeled / kaastundest kustusid just nagu surres; / ma kukkusingi nagu surnud keha” (V, 139–142). Seejuures on Dante-tegelase kaastunne üsna ambivalentne: kui enamasti tekib see neetud hingede põrgulike piinade tõttu, võib see mõnikord laieneda ka nende õnnetule, ehkki patusele maisele elule, nii nagu selgesti nähtub armastajate Paolo ja Francesca episoodist kuulsas viiendas laulus.

Kui hirm tekitab lõhe kogemusliku ja mõistusliku plaani vahel, siis kaastunne ohustab eksistentsiaalse ja igavikulise (Jumala korra ja seaduse) plaani põimumise õnnestumist. Siin mängib Dante jälle osavalt, topeldudes kirjanikuks ja tegelaseks. Vaatamata Dante-tegelase kaastunde-interferentsidele kirjutamise olevikus – “Mul nüüdki valus on, kui sellest mõtlen” (XVI, 12) – ei kaota Dante-kirjanik hetkekski silmist igavikulise plaani ülimust ja sekkub põrgureisi jutustusse selleks, et seda kinnitada: “Oo, Looja võim, kui õiglane ja range / sa oled, karistuseks nõnda lüües!” (XXIV, 119–120). “Range õiglus” ongi vormel, mida “Põrgus” kasutatakse igavikulis-jumaliku korra iseloomustamiseks[7] ja selle rakendumise kirjeldamiseks põrgu karistustesüsteemis. Järjest sügavamale põrgusse laskudes ei lakka aga Dante-tegelane imestamast jumaliku õigluse rangusest tingitud inimlikkuse alandamise üle. Selline kaastundlik imestus jõuab haripunkti Kurjataskute neljandas kraavis, kus ennustajate keha on groteskselt väänatud nii, et “kõigil vaatas nägu tahapoole; / see sundis kõndima neid tagurpidi, / sest ettepoole näha nad ei võinud” (XX, 13–15). Dante kaastundest saab siinkohal mingil määral etteheitev küsimus: “kuis võinuks siis mu nägu kuivaks jääda, / kui meie kuju seal nii moonutatult / nägin, sest silmavesi nõrgus alla / neil kahe tagumise põse vahel” (XX, 21–24).[8]Pole juhuslik, et kogu “Põrgus” on see just see koht, kus Vergilius isa-autoriteedina, kes valvab jumaliku korra ja seaduse üle, kasutab Dante-tegelase kohta kõige karmimaid sõnu: “Kas sina [oled] narriks[9]läinud? / Kaastundest vabad üksnes on siin vagad. / Kes on veel nurjatum kui see, kes tunneb / halastust jumaliku kohtu juures? / Pea püsti!” (XX, 27–31). Selline autoritaarne korralekutse kinnitab veel kord Dante reisi raamistikku ja selle piire, “Komöödia” masinavärgi (ehk “jumaliku kohtu”) ranget ja vääramatut loogikat. Dante-tegelase kaastunne aga toimib selles interferentsina, mis mehhanismi polte ja kruvikesi siin-seal ohtlikult lõdvendab, tehes niimoodi ruumi mitme põrguelaniku isiksuse unustamatuks esiletõusuks.

Teine interferents igavikulis-kosmoloogilisse korda lähtub ajalooliselt tasandilt. Dante kui angažeeritud intellektuaali ja poliitilise figuuri domineeriv meeleseisund “Põrgus” on kirg, täpsemalt öeldes viha ja põlgus poliitiliste vastaste ning korrumpeerunud ilmaliku ja vaimuliku võimu suhtes. Selles mõttes pole juhus, et enamik “Põrgus” mainitud hingedest kuulub mineviku või Dante enda kaasaja valitsejatele, Firenze ja teiste Itaalia linnade ametnikele või poliitiliste fraktsioonide esindajatele. Ja loomulikult on Dante ise (ja kõigepealt just poliitiline Dante) – mitte Jumal – see, kes otsustab, kes on põrgu vääriline ning milline on tema süü ja karistus. Seda tehes rikub Dante “Põrgus” pidevalt piire; nii näiteks kannavad romagnalase Alberigo dei Manfredi ja genovalase Branca Doria hinged karistust reeturluse eest põrgu viimases ringis veel enne Alberigo ja Branca kehade surma, mis maa peal edasi tegutsevad nendesse pugenud kuradi abil; nagu Ülar Ploom kommenteerib (lk 456), fantaseerib Dante siin julgelt, sest ükski keskaja teoloogiline doktriin sellist võimalust ei toetanud. Samuti laseb Dante neetud hingedel korduvalt ette kuulutada, keda veel elavatest inimestest on põrgusse oodata – st neid, keda Dante-intellektuaal sooviks ise põrgus näha, nagu näiteks vihatud paavst Bonifatius VIII.

Mitmes “Põrgu” lõigus poeb Dante-intellektuaal Dante-tegelase nahka, esinedes moraalsete tiraadidega, millest kõige kuulsam kõlab 19. laulus kiriku võimukorruptsiooni vastu: “Sest teie ahnus teeb maailma kurvaks, / häid tallate te, ülendate halbu /…/ Kas kummardate hõbedat ja kulda / või ebajumalaid – mis on seal vahet! / Neid paganail on üks, kuid teil on sada” (XIX, 104–105, 112–114). Dante on siinkohal täiesti teadlik sellest, et tegemist on temapoolse piiridest üleastumisega: “Ei tea, võib-olla olin liiga uljas” (XIX, 88). Lausa julmaks muutub aga Dante-intellektuaal suhtumises sisetülidest lõhestatud Itaalia linnadesse: “Oo, Pisa, häbi inimeste soole /…/ Et naabrid sind on karistama leiged, // siis liikugu Caprara ja Gorgona[10]/ ja ühinegu tammiks Arno suudmes, / et kõik su elanikud upuks paisus!“ (XXIII, 79–84). Kuidas mahutada sellised kirglikud poliitilise raevu puhangud jumaliku range, kuid siiski korrapärase, “rahuliku”, vääramatu õigluse rüppe? Kuidas saab üldse reaalne, taandamatul antagonismil põhinev poliitiline tegevus ja mõte lähtuda universaalselt õiglase korra ideaalist ning seda ka ellu viia? “Põrgus” esile kerkiv lõhe ajaloolise ja igavikulis-jumaliku tasandi vahel esitab meile poliitilise dilemma, mis pole tänapäevalgi sugugi kaotanud oma aktuaalsust.

Lisaks eksistentsiaalsele ja ajaloolisele interferentsile igavikulises korras tuleb lõpetuseks käsitleda ka kunstilist interferentsi. Domineeriv meeleseisund pole siinkohal mitte Dante-tegelase ega Dante-intellektuaali, vaid Dante-kirjaniku uhkus, kes on vaatamata kõigele algusest peale veendunud, et ta saab hakkama võimatu missiooniga kirjutada enneolematust kogemusest enneolematus keeles. Kirjutades Dante juba teab, et tema “Põrgu” on täpselt nagu põrgugi määratud igavesti kestma. Seetõttu ta pidevalt meelitab või lausa šantažeerib põrgu äraneetud hingi avaldama oma identiteeti ja jutustama oma lugusid, mitte pelgalt hoiatusena elavatele, vaid ka kunstilise jäädvustumise au nimel, mis tänu Dante-kirjaniku meisterlikkusele on tagatud ka kõige unustusväärsematele isikutele ja tegudele: “Nüüd räägi meile, palun, kes sa oled, / niisama varjamata nagu teised, / et maailmas su nimi kaua kestaks” (XXVII, 55–57); “Ma elan veel; võib-olla meeldib sulle, / … kui sa soovid kuulsust, / et panen märkmeis kirja sinu nime” (XXXII, 91–93). See, millel pidi olema puhtalt instrumentaalne funktsioon kui valusal, kuid vajalikul etapil selgesti raamistatud ja struktureeritud reisis ja teoses (ta kirjutab põrgust selleks, et hiljem ka paradiisist jutustada), kipub nii muutuma eesmärgiks omaette. Sellest lähtudes võiks väita, et esteetiline mõõde muutub siin per se väärtuseks, iseseisvudes moraalist, st jumalikust korrast ja seadusest. Parem oleks aga vist öelda, et kunst (koos kunstnikuga) ise pretendeerib igavikulisele ehk jumalikule staatusele. Dante-kirjanik tundub sellele “Põrgus” ka selgesti vihjavat: “Oo, kõrgeim tarkus, millist üllast kunsti (arte) / sa näitad taevas, maa peal ning ka põrgus” (XIX, 10–12) – kui “kõrgeim tarkus” on mõistagi Jumal ise, siis “kunsti näitamine” muutub võimalikuks siiski ainult tänu väljavalitud luuletaja rännakule teispoolsuses.

“Põrgu” nagu ka terve “Komöödia” suurust võib otsida, nii nagu sageli on tehtud, sellest imetlusväärsest täiuslikust totaalsusest, milles kõiksus pole mitte ainult ammendavalt kirjeldatud, vaid ka struktureeritud, liigendatud, hinnatud selle kõikides tahkudes. Käesolevas arvustuses, mis pole enam “pärisarvustus”, vaid juba midagi muud (metamorfeerunud nagu vargad põrgu Kurjataskutes), olen ma läinud teist teed, lootuses visandada ainult üht võimalikku viisi “Põrgule” “värskemalt” läheneda. Otsides “Põrgu” tekstis eri tasandite vahelisi interferentse, lühiseid, problemaatilisi üleminekuid, julgeid sööstusid ja paigaltammumisi, pole ma tegelikult soovinud Dantet dekonstrueerida ega moderniseerida, vaid näidata, et just süsteemsuse ja ebasüsteemsuse (või sündmuslikkuse) põimumisest kerkiv pinge on see, mis teeb “Põrgust” ja kogu “Komöödiast” tänapäeval ikka veel avatud ja rabava kirjandusliku teose, midagi palju elavamat ja meid kõnetavamat kui “pedagoogiline poeem” või “keskaja värssentsüklopeedia”.[11]Selleks “arvustasin” “Põrgut” pigem teksti- kui kontekstikeskselt, ja teatavasti kehtib iga korraliku teksti tõlgendamise puhul vana ütlus “kes otsib, see leiab”; piisavalt ketserlikult ära kasutades Dante tõlgenduslikku väljakutset lugejatele – “Oo, teie, kel on alles terve mõistus, / eks mõelge nüüd, mis õpetus siin peitu / on pandud veidratesse värssidesse” (IX, 61–63) – saab omakorda mõelda ka “õpetusse” (dottrina) peidetud muid teksti tähendusi genereerivaid tahke.

Paratamatult jääb siin käsitlemata eesti “Põrgu” tõlke-pool. Harald Rajametsa elutöö vajaks täiesti eraldi arvustust, lausa uurimistööd, mille raames oleks eriti huvitav võrrelda nüüd kaante vahele jõudnud tõlget varasema, riimitud tertsiinides valminud tõlkega, millest Rajamets loobus. See on eesti tõlkeloo uurimise vaatepunktist üsna ainulaadne võimalus. Väga ette rutates ütlen ainult, et tõlge avaldas kõige rohkem muljet oma selguse ja loetavuse tõttu, ning selle saavutamisele aitas ilmselt tõlkija otsus igati kaasa. Rajametsa otsus on selles mõttes minu arvates täiesti põhjendatud, kuna selgus teeb esimesele täielikule eesti “Põrgule” ainult head. Eks tulevikus jõuab vormide ja originaali väljendusvarjunditega veel katsetada.

Sama oluline sündmus kui Rajametsa tõlke ilmumine on Eesti kultuurilist repertuaari silmas pidades see, et eestikeelne “Põrgu” on varustatud mitte tõlgitud, vaid originaalkommentaaridega ning pikema Dante maailma ja tema “Jumalikku komöödiasse” sissejuhatava järelsõnaga, mis on pärit itaalia varajasema kirjanduse uurija Ülar Ploomi sulest. Ploomi kommentaarid järgivad ja sünteesivad Dante (ja üldse vanema kirjanduse) tekstide kommenteerimise vägagi pikka traditsiooni, mille eesmärk on avada lugeja jaoks teose keelelist, kultuurilist, ajaloolist, filosoofilist tausta. Seda tehes arvestab Ploom paljude erinevate Dante kommentaatorite tööga, ühtlasi toetudes oma originaalsele uurimistööle, mis võimaldab tal esile tõsta tõlgendusvõimaluste paljusust ja “Põrgu” teksti avatust. Ei saa seega kuidagi nõustuda pealiskaudse kriitikaga, mida Linnar Priimägi eesti “Põrgu” kommentaaridele oma juba viidatud arvustuses teeb. Dante teoste igas uusväljaandes (nii originaalis kui tõlkes) on muidugi alati võimalik leida midagi, mis on jäänud kommenteerimata, mis pole ammendavalt või on, vastupidi, liigselt kommenteeritud, või pole kommenteeritud nii, nagu meie arvates oleks õige seda kommenteerida. Kui Priimägi aga nõuab “suurejoonelisemat, üldistavamat kommentaaride formaati”, ajab ta erinevad žanrid lihtsalt segi.

Eesti kommentaator oleks muidugi võinud ka “Põrgu” kommenteerimise traditsiooni ignoreerida, pakkudes hoopis sääraseid “üldistavaid ja suurejoonelisemaid” tõlgendusi, mida muide ju Ploom oma uurimistöös mujal on ka teinud.[12]Traditsioonile toetumine oli aga minu arvates palju ausam valik, mõeldes eesti lugejatele, kellele sellised kommentaarid pakuvad võimalust aru saada, kellest ja millest Dante kirjutab, ilma paksu entsüklopeedia (ja ENE-st pole siin mingit kasu) või arvutiekraani ees istumata. Kes kardab sellega teksti naudingu rikkuda, võib ju kommentaarid lugemata jätta ja kas või otsida tuge ainult suurejoonelisematest “Komöödia” käsitlustest. Arvestada tuleb aga ikka sellega, et Dante tekst mitte ainult ei räägi absoluutselt teisest, fantastilisest ruumist, vaid teeb seda lähtudes tänapäeva Eesti lugeja jaoks täiesti teistest ajaloolis-kultuurilistest koordinaatidest. Praegused, küll “Jumaliku komöödia” eksegeesi ajaloole toetuvad, kuid huvitavalt ja avardavalt kirjutatud kommentaarid ning järelsõna on seega pigem eelduseks kui takistuseks, et eesti “Põrgu” lugemist nautida.

[1] Dante ise on muidugi esitanud oma neljaastmelise interpretatsioonimeetodi, mille eri tasandid (sõnasõnaline, allegooriline, moraalne ja ülemeeleline) peaksid teksti terviksüsteemi lahtiseletamisel ideaalis asetuma üksteise peale täpselt.

[2] Märkimisväärne on siinkohal asjaolu, et kui kõik teised “Põrgu” hinged räägivad ikka oma patuga seotud lugusid, laseb Dante Odysseusel jutustada midagi muud; olgugi et taunitav, ei seostu Odysseuse “hull lend” kuidagi valelikkusega, mille eest teda põrgus karistatakse.

[3] Väga huvitav on sellest vaatepunktist Ülar Ploomi kommentaar, et Dante-tegelane kasutab oma teispoolsuse-reisi iseloomustamiseks sama omadussõna, millega Odysseus oma reisi (“lendu”) kirjeldab – folle (II, 35; Rajametsa tõlkes “pöörane”).

[4] Nutu funktsiooniks ongi lahendada eespool kirjeldatud meelelist lühist: “Suur rahvahulk ja isevärki haavad / mul olid pannud silmad nõnda purju, / et need end selgeks nutta oleks tahtnud” (XXIX, 1–3).

[5] Veidi liialdades võiks öelda, et itaalia keel just sellisest piiride rikkumisest sünnibki.

[6]  Itaalia keeles on siin korduvalt kasutatud selliseid häälikuühendeid nagu sc-, -bb-, -zz-, mille halvakõlalisus matkib stseeni vastikust ka väljendustasandil. Humanistist “keelekorraldaja” ja itaalia kirjakeele standardi esimene paikapanija Pietro Bembo (1470–1547), kes eelistas Petrarca luulekeelt Dante omale viimase kasutatud madalama stiili tõttu, toob selle näiteks just needsamad tertsiinid.

[7] Dante nimetab ranget õiglust ka “Kõigevägevama teenijannaks” – Dike/Iustitia oli kreeka-rooma mütoloogias jumalanna.

[8] Ülar Ploom kommenteerib: “Dante-tegelane on rabatud, et Jumal, kes on loonud inimese oma näo järgi (vt Ms 1, 27), sedasama inimest tema moonutamisega karistab” (lk 366).

[9] Siinkohal meenub taas Odysseuse “hull lend” ja Dante-tegelase “pöörane reis”.

[10] Saared Arno jõel.

[11] Vrd: L. Priimägi, Kaks Dantet. Sirp, 03.06.2011.

[12] Huvitavat näidet sellest pakub Ploomi armastuse seaduse ja vaba tahte käsitlus “Põrgu” järelsõnas. Aga vt ka kas või: Ü. Ploom, Aquino Thomas ja Dante: kognitiivsed ja representatiivsed mudelid. Vikerkaar, 1998, nr 4/5.

Allikas: vikerkaar.ee

Rohkem sellest teemast saad lugeda siit:

https://gaiakallistus.wordpress.com/2018/02/19/dante-teos-jumalik-komoodia-porgu/

 

Rubriigid: Andestamine, Astronoomia, Deemonid, Esoteeriline filosoofia, Iidsed tsivilistsioonid, Kanaldus, Karma, Küllus, Kosmoloogia, Kujumuutmine, Maagia, Maatriks, Pühholoogia, Raamat, Uncategorized, Vaimud, astraaltasand | Lisa kommentaar

Hingede selekteerimine Uude Ajastusse.

Uus Maailm on saabunud!

Tuleb läbida Portaal Valgusega Maale.

Seda teed sa siis kui vastav tase on DNA aktiveerimisel ja teadvuses saavutatud.

SUUR TÖÖ PÄLVIB SUURT TASU!

Jagan ühte vanemat artiklit, mis on väga aktuaalne ka täna…

https://gaiakallistus.wordpress.com/2018/06/03/vaimolendite-eemaldus-video/

Meie ümber on palju erinevaid energiaolendeid. Paljud neist on deemonlikud. Eriti nüüd, kus oleme läbinud nihke kõrgematesse dimensioonidesse. Vaimse maailma olendid on väga nähtaval. Seda peaksite oma elus ka tundma, kes on oma energeetika ja teadvuse tõstmisega tegelenud. Deemonlikud jõud on hetkel väga kurjad “valguse-laste” peale…

Mustade jõudude sooviks on inimesi segada/eksiteele juhatada ja energiat varastada. Paljud inimesed saavadki eksitatud saatana kuningriigi poolt, tõmmates neid “kergeusklikke” mustadesse tegevustesse, makstes neile väikest tasu, et teha kurja oma kaaskodanikele. Need inimesed, keda saab eksitada teelt on üldiselt mitte-vaimsed inimesed, kes ei usu Jumalat või kõgemat jõudu. Nad naervad vaid vaimsuse üle. Selliseid on kerge eksiteele viia, ja neid on PALJU.

DM1rnEfVAAARpv2

PRAEGU ON MAA PEAL AEG, KUS OTSUSTATAKSE KES SAAB “HINGE ARENGUS/VALGUSTUMISES” EDASI.

Selleks eksitatakse hetkel palju inimesi meie 3/4/5D reaalsuses. Need kes usuvad “varjatud pimedusse” ehk mustadesse jõududesse, nende koht valguse skaalal saab paika pandud.

Need on inimesed, kes jäävad oma klassikursust kordama ja nad viiakse “madalamale maale”, kus nende areng de-genereerub ehk läheb arengus tagasi. Samasugust kiiret edasiminekut dimensionaalselt ei tule pikka aega, vähemalt 26 000 aastat.

old 3d earth and new 5d earth

Kohe varsti-varsti saavad madalama teadvusega 3D Maatriksi inimesed ja kõrgema teadvusega 5D Maatriksi inimesed eraldatud üksteisest teadvuse tasandil. Ehk siis kes ei ole oma teadvuse tõstmisega tööd teinud ja on läinud “kurjade jõudude” eksiteele, siis need inimesed transporditakse “MADALAMALE MAALE”, kus jätkub nende inimeste 3D kontrolli maatriksi elu. Need kes on endaga tõsiselt tööd teinud hinge arengus, need inimesed transporditakse läbi “valguseportaali” KÕRGEMA TEADVUSEGA MAALE”, kus on UUS KULDAJASTU ELU.

MILLISE TEADVUSE JA DIMENSIONAALSE VIBRATSIOONI

VALID SINA OMA ELLU?

KAS ÜLESTÕUSVA EHK KÕRGEMA TEADVUSE VÕI

LASKUVA EHK MADALAMA TEADVUSE?

SUL ON HETKEL VALIK…

AGA SEE VALIK ON TEGELIKULT ENNEM SÜNDI PAIKA PANDUD

MEIE ELU-LEPINGUTEGA.

5D Ascension Spiral vs 3D Collapsing Spiral

PRAEGU KÄIB JUST VALIK HINGEDE OSAS, KES SAAB EDASI JA KES LÄHEB KINDLALT TAGASI.

SINA, KES SA OLED VAIMSEL TEEL, TEE VAID HÄID TEGUSID JA ÄRA LASE “MASKIDEL” END EKSITADA.

NEED “MASKID” ON MITMEKIHILISED, VÄLINE PIND VÕIB “AUSUSE, NORMAALSUSE VÕI LUBATUD KÜLLUSE MASKIGA” VARJATUD OLLA. KUID SEAL TAGA ON VÄGA TUMEDAD NÄOD…

7fd4bac76ab19ebc2e841ed5e1ba6404

Vaata alati inimese-olendi maski taha. Kui oskad näha kes on tegelikult varjus, siis oledki võitnud. Sind ei saa enam eksitada ilusate lubaduste või lugudega. Sa ei lähe enam liimile…

HETKEL ON PALJU DEEMONLIKKE OLENDEID INIMKEHADES. NAD ON KAS ÜLEVÕETUD VÕI ONGI SIIA KEHASTUNUD “LANGENUD INGLID”, KEDA SAADETI MAA PEALE KARISTUSEKS NENDE KURITEGUDE EEST MEIE UNIVERSUMIS.

MEIE PLANEET ON KARM KOOL HINGEDELE EHK

TUNTUD KA KUI VANGLA-PLANEET.

 KUID VANGLA LÕPPEB VARSTI NEILE, KES ON AUSALT JA SIIRALT OMA HINGE ARENDANUD JA OMA KARMAST LÄBI TULNUD. NEID OOTAB SELLE RASKE TÖÖ EEST JUMALIKU JÕU POOLT AUTASU JA PREEMIA VALGUSE JA KÜLLUSE NÄOL.

NEED HINGED, KES EI LASE END EKSTITADA, NENDE TULEVIK SAAB OLEMA HELGE JA NAD JÕUAVAD ÄRA NÄHA VEEL SELLES ELUS KULDAJASTUT EHK “KÕRGEMALE MAALE” ÜLEVIIMIST.

maxresdefault

Uus Maailm on saabunud! Tuleb läbida Portaal Valgusega Maale. Seda teed sa siis kui vastav tase on DNA aktiveerimisel ja teadvuses saavutatud. SUUR TÖÖ PÄLVIB SUURT TASU!

Pimeduse maailma jõud ei taha, et inimesed saaksid tagasi oma jõu ja väe, ja nad näevad vaeva, et inimkonda takistada sel teel.

ÄRA LASE END EKSITADA PIMEDUSE MAAILMA POOLT…

https://gaiakallistus.wordpress.com/2018/06/03/vaimolendite-eemaldus-video/

Rubriigid: Andestamine, Astroloogia, Astronoomia, Deemonid, Esoteeriline filosoofia, Huvitavat, Kanaldus, Karma, Kosmoloogia, Kujumuutmine, Maagia, Reptiilid, Teenused, Uncategorized, UUS MAAILM, Vaimud, astraaltasand | Lisa kommentaar

Inimkond liigub uude tulevikku. Hiina liigub oma tsooni.

Kaanelaotus-Valguslapse-ema-päevik-2-1024x681

Inimkond liigub uude tulevikku…

Hiina liigub oma tsooni.

Vaatamata sellele, mis praegu maailmas toimub, ei ole kosmilises aeg-ruumis mitte kuhugi kadunud inimkonna uue heleda tuleviku ruumid ja stsneaariumid. See, mis praegu globaalselt toimub, seda meenutate tagantjärgi vaid ühe pimeda mälestusena ja segase ajana Maal.

Möödunud aastal sügisel, oktoobris 2019 nägi trükivalgust raamat “Valguslapse ema päevik 2”. Seal käsitlesin peatükke Uuest ja Vanast maailmast. Kes lugesid ja mäletavad, kirjutasin seal ka Hiinast ja sellest, et ta liigub oma tsooni ning kogu Euroopa toob oma tootmise Hiinast välja. 2018.aastal juhtus huvitav lugu – ma sain astraalrännakul selge ühenduse ühe tulevikuperekonnaga, kes rääkis reaalselt sellest, mis hakkab Hiinaga juhtuma. Panin need lood kirja ka raamatusse (lisasin lõigud selle postituse lõppu). Ma teadsin, et need sündmused hakkavad toimuma, kuid ma ei teadnud, et sündmuste läbimisega on niivõrd kiire ning juba ongi kõik need valusad, kuid vajalikud olukorrad käes, et inimesi jalult tõsta. Inimkond teeb need läbi ning tõuseb tuhast ja liigub täiesti uuele platvormile. Räägitagu mida tahes, see uus tulevikuplatvorm on juba kosmilises aegruumis olemas ja inimesed lähevad praegusest pimedusekoridorist läbi. See on fakt. Praegune inimtsivilisatsioon ei hävine, ei hävita iseend. Jääb ellu ning liiguvad täiesti uute mustritega uude maailmasse. Raske on sõnadega edasi anda …

Aga mis puudutab Hiinat, siis seoses praeguse viiruse levimisega, saavad kõik olulise positsiooniga majandusriigid õppetunni. USA ja Euroopa, eriti Euroopa, saavad õppetunni, sest olid lasknud Hiinal nii tugevalt võimust võtta. Viimasel olid rahvastikuga ning valitsemisega omad tugevad (agressiivsed) agendad, mis ei oleks meie rahvastele sobinud. Lisaks ei saa mainimata jätta, et Hiina liikus väga tugevalt digitaliseeritud kodanikuühiskonna poole, leiutades üha uusi meetodeid, viise ning ka psühhotroopseid relvi ja viise, millega inimesi teatud viisil käituma saada. Enamasti revolutsioonilise mõtlemisega inimesi. Sotsiaalsed “hindamissüsteemid”, “hinnete andmised kodanikule”, käitumise skaala loomised, kiibistamised, nanotehnoloogia integreerimine inimkehaga, tema peaaju- ja kesknärvisüsteemiga, et suunata tema käitumist teatud laadi viisile jpm. Keskendugem hetkeks, kui palju tooteid sinu ümber ruumis pärinevad Hiinast. Nüüd teeb aga Euroopa üsna pea tagurpidi käigud ning võtab ise ohjad enda kätte. Enne seda muidugi on veel kaost ja korraks nenditakse ka fakti avalikult, et ilma Hiinata ei saa teised riigid hakkama… Kuid lõpuks ikkagi saavutavad sõltumatuse. Viirusega sekkuti, sest riikide valitsuse kõrgetel tasanditel teati täpselt, kui tugeva domineeriva positsiooni oli Hiina saavutanud globaalselt nii turumajanduses ja rahamajanduses.

Natuke Hiinast, mida olen ka varasemalt jaganud juba oma kirjalikes materjalides… Kirjutan astraalrännakust tulevikkus, kus andsin mõista, mis ajajärgust ma pärinen ning siis anti mulle teada lähitulevikus toimuvatest sündmustest.

“Uus maailm vs Vana maailm”

“Sain ühel sügisel kontakti astraalrännaku käigus ühe perekonnaga tulevikust. Kui inimese peenenergia kehad liiguvad astraalselt, siis on võimalik niisama selgelt ja detailselt saada informatsiooni, kui võtaksite enda ette raamatu ja loeksite seda oma füüsilise keha silmadega.

Sattusin perekonda ca 700+ aastat praegusest hetkest: nende pere noorim tütar, väga intuitiivne tütarlaps, lõi minuga täiesti teadliku ühenduse nii, et minu magamistoas ja tema aegruumis tekkis kosmiline kanal, täiesti puhas kaitstud kanal, mida oli võimalik selgelt näha, tunda ja tajuda. Ta tõmbas mind enda aegruumi. Seal oli nii kerge olla, sest rahvastik ja kogu inimkond oli antud ajastul nii kõrges sageduses, et nende jalad vaevu puutusid maapinda või pindu ruumis (inimese keha muutub võnkesageduse tõustes kergemaks ja hõredamaks). Leviteerimine oli täiesti tavaline asi. Elu oli tõesti sellel ajastul nagu muretu idüll, kuid ei elatud sugugi agraarelu. Väga kaunid linnad, täis elusloodust ja lilli. Midagi oli muutunud kliimaga, see oli aastaringselt püsivalt soe selles paigas, kus ma käisin, ei olnud talviti jäätumist ning miinuskraadideni langemist.

Esimene tegevus, mida ma tavaliselt rännakutel teen, on see, et püüan leida kuskilt kohe esimese ettejuhtuva inimese. Kuna tulevikuinimene on taastanud oma intuitsiooni, oma nägemis- ja kuulmismeele ja oma tõelise olemuse, siis nad näevad väga vabalt minevikust tulevikku hüpanud eeterkehasid ega üllatu, kui ka mina nendele lähenen. Vastupidi, nad teavad täpselt, kes ma olen ja kust tulen. Liikusin uudishimulikult ringi huvitava kujundusega eluruumides ning otsisin mingisugust ajalehte või infomaterjali, kust saada vihjet, mis ajastuga on tegemist, sest ajalehtedel on alati väljaande aastad kirjas. Leidsin laua pealt ainult ühe huvitavate kosmiliste instrumentide kontserdi reklaamlehe. Lugesin seda sõna haaval. Kõike oli võimalik väga detailselt lugeda. Uurisin flaierit lähedalt,
asetasin selle väga lähedale oma näo ette. Kõik kogu info on astraalsel rännakul ääretult detailne, justkui nagu kullipilguga vaadeldes. Kui jõudsin ontserdiflaieril
silmata seda kohta, kus oleks pidanud olema minu loogika järgi toimumisaeg ja koht, oli sinna ainult märgitud mingid imelikud sümbolid ja asukoht. Olin pettunud, polnud ajalist märget, à la „kolmapäeval, 21. juunil see ja see koht ning aeg“.

Liikusin eluruumides edasi, märkasin köögis söögilaua taga pererahvast. Palju palju lapsi oli selles peres, enamus neist väikelapsed. Üks neist tegi väga mänguliselt levitatsiooniharjutust söögilaua taga. Pere noorim tütarlaps, ca 4—5-aastane tüdruk nägi mind selgelt ja vabalt. Palusin temalt, et ta küsiks pereisa käest:

„Mis aeg on praegu? Mis aasta, mis kuu ja päev ja et kuhu ma olen sattunud.“
Ma ise millegipärast sellelt pereisalt ei taibanud küsida või õigemini, tegelikult oli olukord, kus kõnelesin selle tütre kaudu. Nagu oleks tekkinud energiakanal tema kaudu minu ja sealse aegruumi vahel. Isa tõstis mingi paberteose, mis tundus olevat ajakiri, aga võin ka eksida, oma ninalt ja jäi totaka näoga oma tütart silmitsema. Ka perevennad hakkasid naerma. Isa ütles:
„Sa ikka unustad kogu aeg ära. Meil ei ole ju enam nädalapäevi kasutusel. Kas sa mäletad? Inimesed lõpetasid selle termini kasutamise „mis kell on, mis nädalapäev on?“ sest kord oli selline inimtsivilisatsioon Maal, kes kogu aeg ainult „kiirustas tööle, kiirustas koju, kiirustas igale poole ja kõikjale hilines või kiirustas.“ Ja ta jätkas:
„Kiirustamine tekitas neis stressi, tülisid, et vältida hilinemist, et kõikjale jõuda ning nad koguaeg heitsid ette ja süüdistasid, et neil pole aega. Ajamõistet kasutades nad aga vananesid kehaliselt. Aga nad ise ju võtsid selle ajamõõtme kasutusele. Ning siis see lõpetati. Me ei kasuta enam ajalist piiritlevat mõõdet, me oleme ajamõõtmest vaba.“ Tütar seepeale lausus: „Ma sain ühendust ühe naisterahvaga,“ ja ta nimetas mu nime isale.
„Ta on aastast 2018 (sündmus leidis aset aastal 2018), ta kasvatab oma kodus lapsi, kes on ka ülitundlikud. Ta tahab nõuandeid saada ja jagada oma laste
kasvatamiseks vajalikku infot ka teistele vanematele!“
Selle peale muutus pereisa tõsiseks, tõusis püsti, tuli tütrele lähemale ja vaatas silma, et ega ta jama ei aja. Täpselt sel hetkel, kui ta tütrele oma sügava intuitiivse pilguga silma vaatas, käis mingi jõnks minu kehast läbi (minu kodus, minu aegruumis) ja sain aru, ta kontrollis minu olemasolu „teiselpool telefonitoru“.
Siis tõusis ta püsti ja ütles: „Lapsed, räägime!“
Minu ümber ja selle pisitüdruku ümber (kes oli nagu kanal) kogunesid vennad ja nad küsisid, ise kordamööda tähelepanu püüdes:
„Mida sa kõige rohkem teada tahad saada?“
Neil lastel oli huvitav! Nad hakkasid rääkima kordamööda üksteisest üle igasuguseid asju, et kes saab enne minuga jutule.
Lõpuks ütles üks poistest, väga aruka ja kihvti olemisega pisipoiss:
„Las ma räägin talle, mis saab tema ajajärgul nende maailmas! Las ma räägin talle Hiinast!“
Ja ta selgitas: Hiina läheb täiesti tehnokraatlikku teed pidi, mis toob kaasa selle keskkonna hävingu. Kiibistamine, kaamerate ja inimeste jälgimine tehnoloogia abil oli kõigest algus. Inimene tehakse selles keskkonnas üdini tehnoloogiliseks ning inimhinge olemus kaob. Digitaliseeritud inimkeha toob aga kaasa hävingu sellele riigile. Ta selgitas, et selles riigis läks üle meeletuks megakontrolliks, mis viis selle rahva hukule ja tõmbas täiesti nende inimlikust, jumalikust olemusest eemale — nende hingest. Ta ütles, et Hiina sai ühel hetkel nii mõjusa positsiooni nii majanduslikult kui ka rahaliselt üle terve maailma, mis oleks kogu planeedi saatust ja inimkonnaga seotud otsuseid hakanud mõjutama, aga õnneks Euroopa ja USA taipasid teha õigel ajal vastukäigu. Toimus midagi suurt ja otsustavat Euroopas valitsuse tasandil ning kõik Euroopa riigid otsustasid Hiinast kogu oma tootmise välja tõmmata. Kõik tootjad tegid selle otsuse ühiselt ning „tõmbasid“ kõik oma rahakraanid ja tootmise Hiinast välja. Pärast seda tekkis Hiinas mingit laadi majandussõda ning kodusõda ja nad hakkasid ise üksteisega sõdima, millele järgnes täielik krahh.

Kui küsisin, et kuidas üks riik teisele kallale ei saanud tungida? Siis ta selgitas: Kahe maailma vahel tekib nii suur energeetiline sein, et Hiina enam ei ohusta muid riike ei sõjaliselt, energeetiliselt ega materiaalselt. Oldi jõudud sinnamaale, et teised riigid tõusid energeetiliselt kuidagi niiviisi, et nad ei puutunud enam füüsilisel tasandil Hiinaga kokku. Viimane viis end ise täielikult hävinguni.”

Katkend teosest “Valguslapse ema päevik 2”, A.V.Amaryllis 2019.

Ühesõnaga. See, mis praegu maailmas toimub, on soodustatud inimkonna enda poolt ning väga vajalik samm edasiliikumiseks, ärkamiseks, Euroopa ja USA masside silmade avamiseks.

Lisaks.. mis üldse toimub inimkonnaga ja meie päikesesüsteemiga kosmilises aegruumis?

Planeet Maa asub hetkel universumis sellises kohas, kus ta siirdub üle täiesti uude universumi mõõtmesse, ruumi… Toimub ühest ruumis teise üleminek. Me viibime hetkel portaalis, niiöelda kahe universumi vahelises koridoris… viibime inimkonnaga ja Maaga kosmilises kanalis… Sellepärast ongi segased ajad planeedil globaalselt, aga ka iga inimese enda sisemaailmas! Pane tähele: kõik, mis ei pea saama kaasa võetud uude maailmasse,tuuakse praegu esile ja päevavalgele, et see maha jätta ja raputada. Praegu on meelemuutmise aeg. On teatud mustrid, millega ei saa üle minna uude maailmaruumi, inimkonna tulevikuruumi. On nn Mõttelaadi puhastamise ja vabastamise aeg. Teisisõnu: orjalikust, alandlikust ohvri- ja kannataja olemusest – võtta omale positsioon ja hoiak, mis vastab kergele, eeterlikule jumalikule Looja olemusele. Jumala lastele. Nagu valguskeha olemusele. Kerge, eeterlik, dünaamiline, valguskeha laadne olemine. Need, kes suudavad endas hoida valguskeha kergust, olles õrn nagu tuul, neil toimub transformatsioon ja kvantnihe palju kergemini, kui need, kes maiste teemadega jantis ja kimpus on… või klammerdunult kinni hoiavad…

Kuna netis liigub nii palju infot vanast maailmast ja uuest maailmast, siis ma täiesti teadlikult ei loe muid kanaleid… Ütlen vaid seda oma enda infole tuginedes: peale kosmilise portaali läbimist kahe universumi vahel /kosmilise ruumi/dimensiooni vahel,toimub hulgaliselt muutuseid inimese olemusega ja kehaga. Inimeste kehad muutuvad täiesti hõredaks, DNA muutub totaalselt oma ülesehituselt (nii füüsilised DNA osad, kui ka holograafsed DNA osad – kõik restruktureeruvad). Inimese füüsiline materiaalne keha restruktureerub! Inimolend muutub hõredamaks, kuid materiaalne elu jätkub .Füüsilisel tasandil elu jätkub. Kõik toitumine ja elamine… kõik jätkub ,aga teisel viisil. Üleminekuga ei saa elu otsa Maal.. Kõik need jutud, et planeet plahvatab või muutub tuhaks või tolmuks või kõik inimesed surevad, see on jama…

Need, kes on hästi skeptilised ja ignorantsed olnud ärkamise suhtes ja kõige selle suhtes, mis Maal on seni inimeste juhtimisega seoses (inimeste kahjustamiseks ja ohjes hoidmiseks) toimunud… Neil saab olema väga suur šokk, sest üks muutustest, mis aset leiab peale üleminekut, on ka see ,et väga palju eeterlikke eluvorme (sh maaväliseid eluvorme, kosmilisi rasse), muutuvad meie keskel nähtavaks. Nii, et tuleb end kohaldada, et psühholoogiliselt toime tulla… Õnneks on meie keskel väga palju valgustöölisi ja ärganud inimesi, kes juba ammuilma kõigest neist asjust teavad ja on ka jaganud.

Miks kõik nii kiiresti praegu toimub? Sest Maal on sündmusteahelaid kiirendatud. Looja teadvus ise on kiirendamas ühelt poolt oma energiaid ja teiselt poolt, on Maa väljas ka teatud kõrgtsivilisatsioonid saabunud (hiljuti saabunud), kes on teostanud.. nagu mingit laadi ajanihke või kuidagi andnud ajalise kiirenenud müksu praegu maises plaanis toimuvale. Et kõik juba kiiremini toimunuks saaks… Muidugi ka maised valitsused seda kiiremini lasevad oma agendasid ja käike jõusse, et võimalikult palju hirmupoliitikat ja ellujäämistasandiga seotud energiat külvata.

Uue hõredama inimkonna tuleviku aeg on väga väga lähedal. Lähemal kui arvata oskame… Ja see tuleb. Kogu inimeste DNA muutub. Kõik kogu olemus hõreneb ja muutub. Maal muutub elu harmoonilisemaks, palju toetavamad energiad saavad olema meie ümber.

Soovitan keskenduda oma sisemaailmas toimuvale praegu. Hetkel on viimane aeg, kus tegelda ainult enda isiklike mõttemustrite ja energiatega. Mitte elada teiste elu. Abistada ja toetada teisi võib, kuid mitte raisata oma energiat sõdimisele ja vastandumisele. Keskenduda täielikult iseenda olemisele ja tegeleda endaga, et jõuda sisemise rahuni.

Ükskõik, mis ees ka ei oleks, kõige tähtsam on hoida endas vankumatut rahu.

NB. See info on neile, kes suudavad seda mõistetavalt vastu võtta vastavalt oma teadlikkusele.

Amaryllis

Inimkond liigub uude tulevikku…Hiina liigub oma tsooni.

https://www.youtube.com/watch?v=pXXDl6yn_FM&feature=emb_logo

 

Rubriigid: Esoteeriline filosoofia, Iidsed tsivilistsioonid, Kanaldus, Karma, Küllus, Kosmoloogia, Maagia, Maatriks, Raamat, Uncategorized, UUS MAAILM | Lisa kommentaar